![]() | REPERTORIO Lamento |
Coreografía: Nacho Duato
Música: Henryk M. Górecki Sinfonía Nº 3
Escenografía: Walter Nobbe
Figurines: Nacho Duato
Diseño de luces: Edward Effron
Estrenado por el Nederlands Dans Theater II en el AT&T Danstheater de La Haya , el 24 de mayo de 1990. Estrenado por la Compañía Nacional de Danza en el Teatro Real de Madrid, el 13 de septiembre de 2000.
Para Nacho Duato la
necesidad tanto de
experimentar como
de expresar el movimiento
de un modo intenso
siempre fue fundamental
en su carrera como
bailarín. Desde
que comenzó a
desarrollar su faceta
coreográfica,
amplió deliberadamente
su gama de movimientos
de modo que dispusiera
de suficiente material
a la hora de confeccionar
sus creaciones. Esa
necesidad de expresar
danza es especialmente
evidente en su ballet Lamento.
Fue su último
trabajo como coreógrafo
estable en el Nederlands
Dans Theater y supuso un giro en
su carrera. Con este
ballet Nacho Duato se
propuso crear una
pieza intensamente
personal. Surgió de
una idea básica
a partir de la cual
trabajó en
el estudio con un
selecto grupo de bailarines
de la prestigiosa
compañía
dirigida por Jiri
Kylián. El
ballet trata de multitud
de temas, pero el
coreógrafo
se ha inspirado no
sólo en la
Sinfonía de
los Desamparados,
de Górecki,
sino también
en imágenes
de seres atormentados
y oprimidos que pueblan
la obra de Goya o
Käthe Kollwitz.
En algunas de sus
obras, estos artistas
retratan el sufrimiento
humano. Un lugar donde
todo aquello pudiera
tener lugar fue el
punto de partida para
la creación
del escenógrafo
Walter Nobbe, cuya colaboración
con Duato ha sido
larga y fructífera.
Duato evoca imágenes
dramáticas
por medio de movimientos
violentos. Las imágenes
son claras en cuanto
a su carga emocional,
no así en cuanto
a un significado preciso,
al igual que los papeles
de los bailarines
no son fijos: cualquiera
puede convertirse
en una víctima,
pero también
en un verdugo. El
ballet muestra cíclicamente
como esto puede suceder
una y otra vez. De
acuerdo con el coreógrafo,
esta violencia no
puede realmente llegar
a comprenderse, pero
debe ser contemplada,
para dar paso a la
reflexión.
